المعارض

بئيريميخا بريكمانفي يوم السبت 7 أكتوبر 2023، (عيد فرحة التوراة)، في ساعات الصباح الباكر، تغير الواقع في غلاف غزة وفي كامل دولة إسرائيل. حيث اخترق الإرهابيون القتلة

تقدم في المعرض بعض الشخصيات التي يظهر فيها أور بيتر. يتم تقديم الشخصيات للزوار للاختيار، كأقنعة تخفي أو تطلق كل واحد منهم. ليس من الضروري اختيار قناع واحد: يُعطى الخيار لتغيير الأقنعة والتغيير متى أردنا، سواء من خلال قناع مادي أو من خلال قناع افتراضي.

القيمة: يفعات أشكنازي

كجزء من برنامج تبادل الطلاب في بتسلئيل، جاءت مايا جرتسفيلد من ألمانيا إلى إسرائيل. التقت في القدس بشريكها وقرروا معًا تكوين أسرة في حيفا. خلال فترة كورونا، وجدت جرتسفيلد نفسها مع طفل صغير، في بلد جديد ولغة أجنبية. مع القيود المفروضة على مغادرة المنزل في دائرة نصف قطرها 500 متر، في حديقة عامة بالقرب من منزلها، التقت ببعض المربيات لديها من أجل المجتمع. المربيات - نساء كبيرات في السن تتراوح أعمارهن بين الخمسين والسبعين - يكسبن لقمة العيش من خلال رعاية الأطفال الآخرين الذين تسمح حالتهم المالية بدفع تكاليف ذلك. ولم يكن من قبيل المصادفة أن تلتقي بهن مايا في حديقة عامة في منطقة الكرمل في حيفا، والتي تُعتبر ذات مرتبة اجتماعية واقتصادية عالية. هؤلاء النساء، اللائي جئن إلى البلاد من أماكن مختلفة، يجلبن معهن ثقافات ولغات أخرى، وكانت الحديقة العامة مكانًا للقاء وقاسمًا مشتركًا مع من أمثالهم الذين يكسبون لقمة العيش من خلال رعاية أطفال ليسوا أطفالهم. في هذا الإطار، وجدت جرتسفيلد مكانًا آمنًا لنفسها في سيرورة أن تصبح أماً.

القيمة: يفعات أشكنازي

مجموعات المباني المهجورة والمدمرة هي نوع من المعالم الأثرية في المشهد الحضري - فهي تقف هناك وتشكل بقايا نقاط تحول تاريخية في قصة حيفا. فالمدينة عبارة عن مجموعة من المباني ذات القصة، وهي عبارة عن بازل من الأنسجة التي تتيح قراءة معقدة لأحداثها والقوى التي أدت إلى تصميمها الفريد.
الكتاب ومعرض حيفا التحتا عبارة عن رسم تخطيطي لصورة حضرية معقدة في نقطة زمنية معينة. تثير هذه المجموعة من الصور تساؤلات حول المدينة وتاريخها وسياستها ومستقبلها أيضًا. هذه الطبقة التي سيتم الكشف عنها لنا في الصور سيتم تغطيتها أيضًا بطبقة أخرى في المستقبل وستغير طابعها على مر السنين.

يُعتبر مايك برانت حتى يومنا هذا، أحد أنجح المطربين الإسرائيليين في كل العصور وأسطورة إسرائيلية دولية. خلال مسيرته الدولية القصيرة، تمكن من إصدار عشرات الأغاني الناجحة التي غزت قمم اللوائح، كما غزا أغلفة مئات المجلات وعرض أمام الآلاف من المعجبين والمعجبات.
على الرغم من ازدهار مسيرة برانت الدولية، إلا أنه في إسرائيل ابتلع من قبل أريك أينشتاين و يجآل باسان ، بين "قصص فوجي" لفرقة كفيرت و "نهاية موسم البرتقال" لفرقة تموز ولم يدخل إجماع الموسيقى والثقافة الإسرائيلية . ومع ذلك، يمكن القول إنه لم يكن هناك مطرب إسرائيلي قبله أو بعده نال إعجابًا كبيرًا بعد وفاته. فبعد حوالي أربعة عقود من وفاته المأساوية، لا تزال تسجيلاته وأغانيه تُباع في نسخ عديدة في إسرائيل وحول العالم. في السياق المحلي، يمكن القول أنه حصل على مكان في بانثيون عالم الموسيقى الإسرائيلية.

تم إنشاء هذا المعرض للاحتفال بمرور ثلاثين عامًا على هذه الهجرة المهمة، والتي أثرت بشكل حاسم على دولة إسرائيل. لم تؤدي هذه الزيادة إلى زيادة عدد السكان فحسب، بل جلبت معها ثقافة مختلفة وعقلية جديدة. انتشر المهاجرون من الاتحاد السوفيتي في جميع أنحاء إسرائيل، وبرز هنا دور مدينة حيفا المركزي، التي استوعبت العديد من المهاجرين. بدأ وجود المهاجرين من الاتحاد السوفيتي محسوسًا في جميع أنحاء المدينة - في اللافتات،المحلات التجارية ، أماكن العمل المختلفة وغيرها. تمكنت هذه الهجرة من الحفاظ على ثقافتها وتقاليدها بشكل شبه كامل، لكنها في الوقت نفسه تميزت بتكيف جديد مع البلاد. أعاد هؤلاء المهاجرون بناء حياتهم في إسرائيل، بما في ذلك حيفا، وقاموا في الواقع بأداء البرسترويكا في حياتهم الشخصية.

يتمتع مجتمع "الميم"* في حيفا بتاريخ غني، رائع وهام على المستوى القطري، لكنه لا يزال مخفيًا. في دراسة التاريخ الكويري في البلاد، كحقل يتعامل مع قصة الأقليات الجنسية والجنسانية، وفي الذاكرة الجماعية للمجتمع المحلي المثلي، تم توثيق تاريخ تل أبيب بشكل أساسي. تميل المحاور الزمنية التاريخية للنضال المثلي في البلاد والأفلام حول هذا الموضوع إلى سرد قصة تل أبيب مع شرور القدس. تبرز منطقة الاتصال 04 في غيابها. يعاني تاريخ مجتمع "الميم" في حيفا من تهميش مضاعف: التاريخ الكويري بشكل عام، والذي يُنظر إليه على أنه متخصص وعلى هذا النحو قد لا يهم سوى مجتمع "الميم"، والتاريخ الكويري الفرعي الذي حدث خارج تل أبيب.

بمناسبة مرور 100 عام على تأسيس الأرشيف ، تُقدم عدة معارض في متاحف في جميع أنحاء البلاد ، تعتمد على المواد المحفوظة فيه. اختار متحف مدينة حيفا التركيز على مجموعة من الملصقات والمنشورات الحيفاوية المحفوظة في الأرشيف. من خلالها يمكن التعرف على الحياة اليومية في حيفا ، وأيديولوجيات الحياة المختلفة التي ميزت فترات من حياة المدينة ، وكذلك التعرف على مصممي الجرافيك ودور الطباعة المحلية.

يُلقي المعرض "راية سوداء في مدينة حمراء" الضوء على حقبة تاريخية من تاريخ حيّ وادي الصليب، تغيب مضامينها الاجتماعية عن معظم "مَواضِع الذاكرة" (Lieux de mémoire) البلدية والوطنية. يركّز المعرض على أصوات مواطنين ومواطنات عاشوا في وادي الصليب في النصف الثاني من القرن العشرين.

نشط في حيفا في الخمسينات عددٌ من المصوّرين المحترِفين، عمل بعضهم لصالح المؤسسات المحلية والهيئات الرسمية. على سبيل المثال، وثّق عميرام عيرف ("مُختبَر تصوير سوليل بونيه") وموشيه غروس (ستوديو "كيرن أور") الصناعة الواسعة الانتشار والبناء المكثّف في تلك الفترة. وإلى جانب المحليين، نشط مصوِّرون حلّوا ضيوفًا على المدينة ووثّقوا بآلات تصويرهم مناظر المدينة المميَّزة، مثل بوريس كرمي وزولطان كروغر. وفي تلك السنين، بدأ يظهر أيضًا تصوير توثيقي نقدي تابَع مسائل اجتماعية وسياسية كانت مهمّشة في النقاش العامّ. نُشرت هذه الصُّوَر أيضًا على صفحات الصُّحُف. كان يقود الخطّ الواضح للتصوير التوثيقي الصحفي أوسكار تاوبر، الذي صوّر لعُقود تحقيقات الصحافة المُصوَّرة بين الجماهير في البِلاد، وبين سكّان حيفا خُصوصًا. كأحد أبرز مصوّري الصحافة في البِلاد في زمنه، رأى تاوبر أنّ مهمته هي أن يكون بوقًا للأحداث في المدينة، وهكذا ترك بصمته في صُوَره، التي نُشرت في البِلاد والخارج.